للشهيد الأول ، محمد بن مكي الجزيني العاملي ( 734 - 786 ه‍ ) ، المقاصد العلية في شرحها ، الحاشية الوسطى عليها ، والحاشية الصغرى عليها ، للشهيد الثاني . الألفية : رسالة صغيرة تشتمل على البحث في حدود وفروض الصلاة العينية الواجبة ، مرتبة في مقدمة وفصول ثلاثة وخاتمة ، المقدمة في التعريف بالصلاة الواجبة ، وثوابها وأقسامها ، والفصول في مقدمات الصلاة الواجبة ومقارناتها ، ومنافياتها ، والخاتمة في أحكام الخلل الواقع في الصلاة ، والواجبات المختصة بباقي الصلوات الواجبة . أما المقاصد فهو شرح مزجي لمتن الألفية ، يشتمل على مباحث وتحقيقات عديدة ، متضمنة الاستدلال بالكتاب والسنة وذكر أقوال العلماء ، وترجيح بعضها على الآخر . والحاشية الوسطى : متوسطة في حجمها بين المقاصد والحاشية الصغرى . والصغرى : كتبها المصنف لعمل مقلديه ولتقييد آرائه في تأليفيه المقاصد والوسطى . تم التحقيق اعتمادا على 12 نسخة مخطوطة ، 3 للألفية ، 4 للمقاصد ، 2 للوسطى ، 3 للصغرى ، ذكرت مواصفات جميع النسخ في المقدمة . تحقيق : الشيخ محمد الحسون ، مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية . نشر : مركز النشر التابع لمكتب الإعلام الإسلامي - قم / 1420 ه‍ . * دعوة الهدى إلى الورع في الأفعال والفتوى . تأليف : العلامة الشيخ محمد جواد البلاغي ( 1282 - 1352 ه‍ ) . مناقشة وردود علمية متينة - وبأسلوب مبسط وواضح - لفتاوى الوهابية ، الواردة في ما أصدره علماء المدينة المنورة من إجابات لأسئلة وجهها لهم قاضي القضاة في الحجاز عبد الله بن بلهيد ، عام 1344 ه‍ ( الموافق لعام 1925 م ) ، ونشرتها أكثر الصحف الصادرة آنذاك ، منها جريدة " أم القرى " في مكة ، وجريدة " العراق " في العراق ، وكان يستفتيهم في أمور عديدة ، منها : جواز البناء على القبور واتخاذها مساجد ، ووجوب هدم المراقد الشريفة لأنبياء وأوصياء وأولياء الله الصالحين ، وتقبيل الأضرحة ، والصلاة والذبح عند المقامات ، والنذر لله وإهداء ثوابه لصاحب المقام ، وغيرها . يأتي الكتاب على هذه الفتاوى ، الواحدة بعد الأخرى ، رادا ومفندا ما طرح